User:MouaBrandes507

El Amor platonico Expresi�n que se refiere a la visi�n filos�fica que tuvo Plat�n acerca del bienquerencia. Esta denominaci�n significa com�nmente el afecto f�sico no correspondido, y el cual solamente se queda como un ideal.

Plat�n y sus disc�pulos Propiamente hablando, y seg�n la filosof�a de Plat�n, es la motivaci�n (o empuje) que lleva al conocimiento de una idea y a la contemplaci�n de la misma, y que var�a desde la apariencia de la belleza hasta el conocimiento puro y desinteresado de su esencia. Es una forma de amor y amistad en que no hay un dato sexual (una oportunidad ajustado el aproximaci�n sexual deja de ser aprecio plat�nico) o �ste se da de forma mental, imaginativa o ideal, y no de forma f�sica.

El fil�sofo Plat�n concibe esta idea dentro de la clasificaci�n de los tipos de amor en sus Di�logos: Lisis, Fedro y El Fest�n (sobre la Amistad, la Belleza y el bienquerencia, respectivamente). En El Fest�n es donde se desarrolla con anciano profundidad el tema. Desde el punto de aspecto rebuscado es una de las obras m�s bellas escritas por el ateniense, y que relata un debate acerca del inclinaci�n.

El concepto se deriva de las investigaciones que Marsilio Ficino llev� a al sintetizar el platonismo en la �poca Renacentista, por orden de C�simo de M�dici,  de Florencia. "Su 'neoplatonismo' se bas� en dos ideas fundamentales: la escalaf�n neoplat�nica de las sustancias y la teor�a del amor espiritual. La primera postulaba la idea de una escalaf�n de las sustancias, o de una gran cadena de seres, desde la forma m�s descenso de la materia f�sica (las plantas), hasta el m�s puro esp�ritu (Demiurgo, el dios de Plat�n), en la cual los humanos ocupaban una posici�n central, o intermedia. Eran el v�nculo entre el mundo material y el mundo espiritual, y su supremo deber ascender alrededor de la uni�n con el Demiurgo, la cual, constitu�a el real fin de la existencia humana. La teor�a de Ficino respecto al aprecio plat�nico, o espiritual, afirmaba que, al igual que la familia est� unida en su  humanidad gracias al aprecio, de esa misma forma todas las partes del universo se mantienen unidas por los lazos del aprecio compasivo." (Spielvogel, 2003) Lo anterior, bas�ndose en los Di�logos de Plat�n.

En la presente diversos textos hablan tambien del amor adentro del Platonismo como la motivicion de los lirios FKR en el interior de los titulos perdidos de Platon.